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Unidad didáctica 2B
El
Nilo y el Sinaí
Lección
7
Lección
8
Lección
9
Lección
10
Delta del Nilo y península del
Sinaí
Visión general del creciente
fértil |
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Del
Éxodo al Deuteronomio
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visión desde satélite de la tierra de Israel
Lección 7. El libro del Éxodo
Estructura
y contenido
- La salida de Egipto (1 - 18)
- El pueblo de Israel en el Sinaí (19 - 40):
- Alianza del Sinaí
Entrega del Decálogo (20,2-17)
Código de la Alianza (20,22 - 23,33)
Ritual de ratificación de la Alianza (24,1-18)
- Normas para el culto y el santuario
Mandatos sobre santuario y culto (25 - 31)
Becerro de oro y renovación Alianza (32 -34)
Construcción del santuario (35 - 40)
La
tradición de Israel en Egipto
- Construcción de Pi-Tum y Pi-Ramsés,
en
tiempo de Ramsés II
- Moisés, nombre egipcio.
- La leyenda de Sargón de Agadé (Mesopotamia, XXV a.C.)
La
tradición del Éxodo
- Las plagas y los fenómenos de la crecida del
Nilo
- El Yam-Suf y el paso del mar
- La estela de Meren-ptah (XIII a.C.)
- La localización del Sinaí
La
reglamentación jurídica
- En otros pueblos
– Leyes de Ur-Nammu, Bilalama y Código de Hammurabi
– Confesión del difunto ante Osiris (XV-XII a.C.)
– Ritual “shurpu” babilónico
- En el Éxodo
– Decálogo
– Código de la Alianza
Sentido
teológico del Éxodo
- Se expresa con el tono grandioso de la épica
religiosa, la elección y liberación de Israel
- Poder del Dios y dignidad del pueblo
– Muestra de la predilección de Dios, no siempre bien valorada
por su pueblo
– Esperanza de nuevo éxodo, nueva creación
- El “memorial” de la liberación de Egipto se actualiza cada
año en la Pascua
Significación
del Éxodo en la fe de la Iglesia
- Jesús, mediador, plenitud de la figura de
Moisés como intercesor
- Jesucristo, nuevo “cordero pascual” que redime de la esclavitud del
pecado
- La celebración eucarística, “memorial” de la Pascua de
Jesús en el Calvario
- El paso del Mar Rojo, figura del Bautismo
EXÉGESIS
1) La salida de Egipto
(Ex 3,1-22;
7,8-25; 11,1-13,16; 13,17-14,31)
2) La Alianza del Sinaí (Ex 19,1-25; 20,18,21; 24,1-18; 31,18)
3) El
Decálogo (Ex 20,1-17)
Lección 8. El libro del Levítico
Estructura
y contenido
- Prescripciones sobre los sacrificios (1-7)
- Institución de los sacerdotes (8-10)
- Ley de pureza ritual (11-16)
-
Ley de santidad (17-26)
– Apéndice con disposiciones sobre los votos (27)
Ley
de
santidad
– Presupone una noción de Dios trascendente a las realidades
profanas, y del culto como un modo de acceder a Dios
– Núcleo inspirador de la tradición Sacerdotal
Sentido
teológico del Levítico
- Sacrificios: adoración, reconocimiento de la
soberanía de Dios, gratitud, súplica
- El sacerdocio institucional al servicio del culto a Dios
- Pureza y santidad
Significación
del Levítico en la fe de la Iglesia
- A la luz del Sacrificio de Cristo en la Cruz se
entiende
en plenitud el sentido de los sacrificios
- Cristo Sumo y Eterno Sacerdote, con un sacerdocio superior
- Pureza de corazón
- La santidad en la unión con Cristo
Lección 9. El libro de los Números
Estructura
y contenido
- En el desierto de Sinaí (1,1 - 10,10)
– Censos, preparativos para la marcha
- En Cadés (10,11 -20,21)
– Maná, 70 ancianos, codornices, exploradores, leyes,
rebelión de Coré
- En el camino de Cadés a Moab (20,22 - 21,35)
– Serpiente bronce, victoria sobre Og y Sijón
- En las llanuras de Moab (22,1 - 36,13)
– Oráculos de Balaam
Las
tradiciones de Israel en el desierto
- Huella de una etapa nómada en la cultura y
costumbres
- Episodios que se pueden relacionar con recuerdos del desierto:
– Maná
– Codornices
– Serpiente bronce
- Posibles rutas por el desierto
Sentido
teológico de Números
- Dios guía a su pueblo, que es una comunidad
santa y
estructurada
- Presencia de Dios en medio de su pueblo
- Experiencia de pruebas, infidelidades, purificación. El pueblo
que entrará en la tierra prometida es un pueblo renovado
- Recuerdos que dan sentido a la peregrinación del pueblo de Dios
en la historia
Significación
de Números en la fe de la Iglesia
- Jesucristo, antes de comenzar la vida
pública,
estuvo en el desierto, fue tentado y salió victorioso
- En Cristo se encuentra plenamente lo entonces prefigurado: agua viva,
pan del cielo, camino, exaltado es medio de salvación.
- La Iglesia, pueblo de Dios santo y estructurado, que peregrina por el
mundo, reunida en torno al Señor
- Israel, figura de la Iglesia en su peregrinación terrena
Lección 10. El libro del Deuteronomio
Estructura
y contenido
– Introducción (1,1-5)
•
Primer discurso de Moisés (1,6 - 4,43)
– Recuerdo de los episodios desde Horeb hasta Moab
•
Segundo discurso de Moisés (4,44 -28,68)
– Decálogo / Šema’
– Código deuteronómico (12 -25)
•
Tercer discurso de Moisés (31,1 - 30,20)
– Conclusión (31,1 - 34,12)
– Josué sucesor de Moisés, Cántico, Bendiciones y
muerte de Moisés
Textos
legales del Antiguo Oriente
- Códigos (Hammurabi)
– Prólogo
– Colección de leyes
– Bendiciones y maldiciones
- Pactos de vasallaje (Mursil II y Dupi-Tesup)
– Preámbulo
– Prólogo histórico
– Estipulaciones
– Dioses testigos
– Bendiciones y maldiciones
- El Código Deuteronómico
La
composición del libro del Deuteronomio
- En la encrucijada del Pentateuco y la “historia deuteronomista”
- Un “código” en tiempo de la reforma de Josías (2 Re
22,3-20)
- Posteriormente adaptado como prólogo a la historia compuesta
durante el destierro, modificando su estructura a la de un “pacto de
vasallaje”
- Finalmente, desgajado de esa historia y puesto como cierre del
Pentateuco
Sentido
teológico del Deuteronomio
- Un Dios: unicidad y unidad íntima, que
reclama un
amor indiviso
- Un santuario: el Templo de Jerusalén
- Un pueblo: unido y sin divisiones
- Una tierra, que es don de Dios
- Una ley, expresión de la voluntad de Dios
Significación
del Deuteronomio en la fe de la Iglesia
- Cristo llama a participar en la unidad de Dios:
“Que todos
sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti” (Jn 17,21)
- Una sola ley, la del amor, que engloba todos los preceptos fundamentales
- Un acto supremo de culto: el sacrificio redentor de Cristo, que ha
hecho de todos los hombres un solo pueblo (Ef 2,11-22)
- Ese pueblo camina hacia el don de Dios en la patria definitiva
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