LA CAÍDA, EL DILUVIO Y LA CONFUSIÓN DE LAS LENGUAS

 

cilindro mujer, dios y árbol

 

 

un querubín cuida el árbol de la vida

puerta de Istar

 

dragón serpiente

 

querubín o genio protector

El paraíso:

  • - En el Edén (estepa que se encontraba al este de los ríos) se hace un jardín (oasis)... - De echo Caín es arrojado al este, al Edén (Enkidú está en el Edén o estepa también; es el hombre primitivo)

  • - El paraíso es el estado original... Se trata de dar una explicación a estado actual del hombre... Es una explicación del hombre

  • FENICIA. La idea del Edén de los pueblos fenicios es prácticamente seguro que procede de Mesopotamia. Los árboles especiales del paraíso (del bien y del mal o de la vida) son probablemente un reflejo del Jardín de dios en la montaña sagrada, donde el rey de Tiro vivía en estado y ambiente casi divinos. La prohibición de comer del árbol del bien y del mal tenía por objetivo evitar que se convirtieran en seres divinos (elohim). En el Jardín del dios fenicio el primer hombre es el jardinero y lo guarda, como después lo guardarían los ángeles puestos por Dios para custodiar al árbol de la vida en el Edén

  • - Las relaciones de este relato con Gilgamés y Enkidu son muy lejanas e indirectas. Para ver estas relaciones cf. Gilgamés

 

La mujer:

  • - la soledad... el espíritu... El cuerpo... La sexualidad... La comunión... La fecundidad (bendición)... Establece una relación entre la sociabilidad humana (comunicación interpersonal) y la sexualidad humana

  • - el 1º relato destaca “la igualdad y el orden” (igualdad en dignidad aunque el varón hace cabeza y la mujer le está subordinada (se trata de la sociedad patriarcal)

  • - el 2º relato destaca la “ayuda”. Los animales no pueden sacar al hombre de su soledad (hay una relación entre sexualidad y sociabilidad: no con animales Gén... Enkidú si relación con animales).

  • - La “costilla”. Puede tratarse del mito de andrógynos. Pretende dar una explicación de la atracción de los sexos (esta idea es común a muchos pueblos primitivos). ¿Por qué tienden a unirse el hombre y la mujer? Porque estaban originariamente unidos como siameses.

  • - También se resalta la “igualdad” al referir que es carne de su carne y sangre de su sangre... (matrimonio y familia)

  • - No hay nada similar en los relatos mesopotámicos. Gilgames y Enkidú (“semejante a ti... Abrazo como esposa” le dice su madre... ¿aprobación de la homosexualidad?)

El árbol

  • ¿Se trata de dar una explicación de las frustraciones humanas? La idea de fondo parece ser lo inalcanzable (del fruto) de la sabiduría (divina), de la vida (eterna), de la felicidad (perfecta)... La angustia vital (no lo puede alcanzar)... Ahora es como nosotros (ja, ja: precisamente ahora percibe más sus límites).

  • - Árbol de la ciencia del bien y del mal: No hay nada similar en los relatos mesopotámicos. En medio del paraíso: señala la línea divisoria entre el bien y el mal. Para un semita (más un hebreo) es bueno o malo porque así lo determina un poder superior extra-mundano. Para un semita jugar con “el bien y el mal” es una soberbia monstruosa es realmente un “seréis como dioses”... Resultado: percibir más crudamente la impotencia, el sufrimiento, la muerte...

  • - Árbol de la vida: En las otras culturas representa las fuerzas naturales para una vida feliz y a veces para la vida eterna.

  • Mito de Adapa: no quiso tomar el “alimento de la vida” “pan de vida” ni el “agua de la vida” MAX 33-34.

  • Rey de Gudea: arbol de la vida y dios-serpiente (Nin-gis-zi-da: “señor del árbol de la verdad” que está a la puerta de cielo)

  • - Gilgames va a por la planta de la Vida (Tabla XI, 305) la encuentra en el fondo del mar (rejuvenecer no inmortalidad) de regreso se baña en una laguna y una serpiente se come la planta

La serpiente

  • - el culto a la serpiente en Canaán está probado.

  • - 3 cilindros de cultos cananeos (no fálicos)

El poema de Eneba

  • - Lo tiene todo aunque le faltan cosas VIP. MAX 34-35

El Querubín

  • - Kerub (hebreo) relacionado con los Karibati (“guardianes”) de mitología babilónica: genios alados en las puertas para guardar el lugar...

El pecado

  • - de orgullo relacionado con la sabiduría

  • - Ishtar y la fruta de Gilgames (ref: sexualidad), tb la vergüenza y el vestido